[心情故事] 我要做只狼

一提起狼，首先映在大家脑海的可能会是“狼外婆”,“狼来了”,“披着羊皮的狼”,“狼狈为奸”,“色狼”,“恶狼”总之是一系列的贬义词汇，可见先入为主的对狼性的观点是多么的深入人心。为什么人们对狼性有这么大的偏见呢，仿佛沾了个“狼”字的都好不到那去。因为狼长相丑陋，伤人(特别是可爱的小孩子)，吃一切人们喜爱的小动物(如小白兔)，诸如此类的等等罪状都告诉我们“狼”简直就是一切恶狠奸诈邪恶的象征。
　　在古埃及人的信仰中，一个人死后要得到永生，他在世的時候行为必須合乎“玛特”(公理、秩序之意)的规范。死者的亡灵会被狼头人身的木乃伊之神阿纽比斯带到玛特女神之前，将死者的心脏(古埃及人认为思想、意识在心脏进行)放在天平的一边，另一边是象征"玛特"的羽毛。如果死者作恶太多，心脏会太重而下沉，就会被等在一旁的怪兽阿穆特(头是鳄鱼，上半身是狮子，下半身是河马)吃掉，死者从此不得超生。阿纽比斯信仰很可能是由王朝前時期(3100年以前)的胡狼崇拜发展而来。而胡狼崇拜或許和人们经常在坟地看到尸体被胡狼拖出有关，希望藉由对胡狼的膜拜使它转为尸体的保护神。阿纽比斯不但是亡者尸体的保护者，也是亡者前往朝拜欧西里斯的引导者。阿纽比斯有時以狼头人身的形象出現，有時直接以胡狼的形象出現。突厥是六世纪中叶至八世纪中叶活动在中国北方草原上的游牧民族，他们一度建立了强大的游牧帝国。大唐天子李渊,李世民也和突厥有着一定的血缘关系。突厥族人以狼为他们的图腾，也就是他们民族精神的象征，当今的土耳其，匈牙利乃至保加利亚，都是突厥族人的后裔。

　　为什么这些人却对狼性如此崇拜呢!

　　这都是因为两者对狼性的出发点不同，一个在批评它的缺点，另一个在仰慕它的优点。对我们龙的传人来说，它的缺点可能已经人所共知了。但它的优点你又知道多少呢?

　　狼性“恶”。狼，无论个人还是集体都有自己的领地。对于任何它认为进入了它们的领地并构成威胁的个体无论其强弱，狼们都会“恶”性大发或警告，或战斗，高昂着它们不屈的头。古语有云:“人之初,性本善”。在我看来，其实“人之初，性本恶”。小孩子们玩耍时常会因争玩具而哭闹，即使那个玩具并非对他非常重要，但他就是不能相让，因为在他的心里认为“这是我的，在我的领地内的”。也许小孩子还不懂得“领地”的具体定义，但其潜意识中已经对一切都划好了既定的“领地”了。那么狼和小孩那个更“恶”？人善被人欺，马善被人骑。大部分的“恶人”其实都是“善人”们培养出来的。所以在面对一些不良社会现象甚至于违法乱纪现象发生时，很多旁观的人只是在一旁持着他们“善”的懦弱却不敢勇敢的出来对这些现象“恶”地阻止一下。所以在大家拼命抱怨“为善半生双瞎眼，作恶一世寿延年”时最好反省一下自己的做人态度:“难道社会不是自己的领地么，社会道德可以让他人随意践踏么?!”

　　狼性“狠”。对待猎物，它决不留情，张嘴必咬咽喉，伸抓必剐眼球。越是血淋淋越能摧毁敌人的斗志，这一点他们非常清楚。但若是狼居少数在被猎的情况下，那才真是将“狠”发挥到极至的水平，是完全将生死置之度外，精神战胜肉体的反扑！没有坚强的求生意志，果敢的求生手段，在物竞天择的大自然里是活不了多久的。你知道狼被捕兽器夹到腿后怎样逃生么?它会狠狠地、慢慢地、血淋淋的一口一口地咬断自己的腿，瘸着奔逃回狼群。相对而论，在顺境之中，人比狼更容易犯自大、骄傲、忘乎所以，然后使胜利果实擦肩而过；而狼即使在占尽优势的情况下也不会有丝毫的松懈，对再弱小的的敌人采取的也是狮子扑兔的雷霆一击。同在逆境中时，人往往又比狼更容易产生绝望的情绪，他们对自己已经失去信心，美国有句老话“困境中,绝望的人死的最快”，狼却往往能够使精神超越肉体逃出困境。所以“狠”其实也是一种生活方式，在这一点上，狼比人更认真！扪心自问，有多少人真正是在“认真”地活着的？！

　　狼性“奸”。狗和狼，一向是忠与奸的代表人物。人们对狗比狼宽容多了，即使是“走狗”也要美其名曰“忠心的走狗”，而狼一般却逃不脱“夹着它的大尾巴逃跑了”的下场！但是在对人们来说很重要的爱情观上来说狗是无法与狼相提并论的。在非洲草原，有一种黑背胡狼。胡狼大举捕猎之前，会成群集结，这也是求偶的唯一时机；然而，狼族异于其他野兽的是：不管在苦寒极地，或者是炎热旷野，狼一旦被选定配偶，就会终身结伴；雌狼如果身死，雄狼只会在长夜独行，孤寡将终其一生!《读者》在98年第4期上刊登了作家邓一光的《狼行成双》也讲述了这样一个故事：公狼和母狼相亲相爱，有一次公狼掉进了猎人的陷阱，由于陷阱太深跳不出来，但母狼还是守在陷阱边上鼓励着他，并去猎食物丢进陷阱给公狼吃，公狼也并不放弃逃生的念头。就在他们进行不懈努力成功在即的同时，村里两个青年发现了他们，青年给了公狼一枪但没把它打死,因为他们也发现了母狼，想把它也引过来。公狼虽然脊梁被打断但仍然不住的嗥叫着对母狼示警，外出觅食母狼听到枪声便往回跑，远远地看着陷阱相呼应地嗥叫，但总不走开，青年开枪它也不走。僵持了两天，母狼居然还趁少年打盹时猎来一只黄羊丢如陷阱给公狼，公狼大声斥骂它它也不肯走。终于公狼因愤怒而使嗓子撕裂，一头撞死在陷阱的木桩旁，连黄羊都没动一口。母狼终于也忍不住冒险向陷阱跑来，两个青年呆了一下也终于再次扣动了扳机……我讲述的文笔当然比不上邓先生，也许搏不到大家的感动，但我看这篇文章时真的是心头酸酸的！如此忠贞的壮烈爱情，在当今世上已不多见了，反观“包二奶”，“养小白脸”的新闻样板却是屡见不鲜。终于狗也有了不好的骂名如“狗公”，“狗乸”，“狗男女”。我开始疑惑，难道人类誉为最忠实的伙伴最终会否是狼与狗的结晶产品----真正的“狼狗”呢？！

　　狼性“诈”。狼群总是大队行动，有计划有步骤的对猎物实行“驱赶──分割──包围──歼灭”的战术。行动中各狼“各司其职”决没有“玩忽职守”的，得到战果后也不会出现“监守自盗”或“哄抢战利品”的可以说，狼的队伍里决没有“蛀米虫”，“二五仔”。狼的群体中等级分的很明白，狼王采取的是中央集权的政策，但每有战斗也必是身先士卒的，也因此不会权利分散，不会有内讧。其下便是以家为单位，家庭的每一个成员都是可以独当一面的精兵，但集体主义的团队精神让他们不会对担任任何工作有丝毫的怨言。在猎与被猎的环境中诱敌惑敌已成为必不可少的生存手段。但一切的奸与诈都是在对敌人的基础上的，而决不会是对内的勾心斗角！人们常说:“畜生是没有人性的”。相比之下，狼和现实生活中的那些贪官污吏奸商们那个更“畜生”一点呢？！

　　对事物不同角度的观点会造就不同的人生观，例如美国，它的图腾是鹰，也和狼一样带有侵略性质，因此民族向心力很强，因为所有国民民族精神中的侵略本质时刻在提醒他们：我们要扩张自己国家的势力，因此必须团结一致对外！还有其他很多国家，在政治上搞不好就想方设法搞一场战争来转移国民在他们政府政治政策上失败的注意力，同时提高了国民的民族感凝聚力！中国人的图腾是龙,中国人是龙的传人。但常听老外说:“中国是沉睡的巨龙，毕竟醒的时候不多”。听到这样的话时,再联想起陈水扁和东突份子仍想分裂我们自己的领地；中国人即使在现在祖国如此强大的背景下在外国仍被歧视与欺压；时下青年仍有很多已经忘了中华美德宁愿过着堕落的生活；国内仍有贪官污吏高高在上作威作福时我就觉得很不自在。而中国人从小接受孔孟之道，只知道知足常乐，也因此沉迷安逸，不思进取的同时，所有的堕落和腐化也就冒出头来生根发芽了！我想是不是也得在龙性里再加些狼性,才能让这巨龙永远保持清醒呢?!!

　　也许我说的这一大堆像是在说教，导人向善，作状得很。你们也许会问：“说那么多，你做到了么?!”我并非全能做到，也并非时时都能做到，但是假如只是因为我做不到就不去说，那么我和那些所谓的“善人”有何区别?!

　　闽南话中“人”的发音就是“狼”。

　　我要做个狼!

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