赵本山，不，差钱，我们差的就是钱 !

很多人都在评论春晚，我从来没有指望春晚能搞出有内涵的节目来，因为我对春晚不抱希望，所以也谈不上失望。其实何止春晚，文艺本来是陶冶情操，提高精神境界的，但时下的文艺是玷污灵魂，以挖掘人的劣根性为己任，看那些所谓的“歌星”、“明星”，一个个挤眉弄眼地跳上大梁，丑态百出，有些有歌唱功底的就散发靡靡之音，没有功底的就露腿曝胸来吸引眼球，当街头耍猴的，江湖卖艺的都登上了大雅之堂，你还指望春晚能有好节目？

　　赵本山在前几年靠忽悠积累了些成本，为了要将孙女送上星光大道的舞台，也有钱行贿了。才这么点大的孩子不好好学习，竟然将能上星光大道作为他们多年来的梦想。《不差钱》的小品里充满了玩伎俩，行贿，欺骗，奸诈，恐吓，娘娘腔，不务正业。赵本山往年的作品在忽悠时还有些拐弯抹角骗人，看今年的《不差钱》不但偏题，而且剧中直接就想用行贿和请客吃饭来达成目的。就是这样一部末流作品，竟然成几亿人收看的压轴戏，嘿嘿，看这轴压的？

　　赵本山说《不差钱》，我说：不，差钱。那么谁不差钱呢？赵本山明显不差钱，毕福剑不差钱，春晚导演不差钱，央视主持人不差钱，宋祖英和周杰伦们不差钱，还有春晚现场的观众也不差钱……想想看：一帮不差钱的先生们、女士们，才子佳人们，社会名流们，权势显贵们聚在一起，自然是笑声满堂，春风得意。他们是谁？他们是三十年改革开放的受益者，受益了，自然不差钱了。

　　这个社会上还有谁不差钱？当官的不差钱，有权有势的不差钱，黄世仁们不差钱，周扒皮们不差钱，汉奸们不差钱，茅于轼不差钱，厉以宁不差钱，吴敬连不差钱，张五常不差钱……这些帮腔的“经济学家”们不差钱，因为他们也是改革开放的受益者，受益了，自然就不差钱了。

　　按某些人的逻辑，改革开放就是发展经济，发展经济的目的就是让人们不差钱，如果大部分的人还差钱，是不是可以反过来证明改革开放是需要反思的？那么这个社会谁差钱呢？首先是广大农民兄弟们肯定差钱的，汕头一户人家没有十元钱药费，逼得小孩上吊致死，这户人家是差钱的，广大农民工也差钱的，为了索要拖欠工资，有杀人的，有自虐的，有用铁链将自己锁在厂门上的，打工者们是差钱的，很多工薪阶级是差钱的，他们炒股炒基金，赔了夫人又折兵，一个个要么是月光族，要么是卡奴，房奴，车奴，一句话都是钱奴，所以，他们也是差钱的……

　　尽管没有经过统计，但差钱的肯定比不差钱的多得多，如果说改革开放的目的就是为了发展经济，使人们不差钱，但都改了三十年了，为什么那么多人还差钱？如果说农民进城打工就是为了不差钱，最后发现工资没着落，又不受尊重，到头来还是差钱，还不如当初在家侍候好庄稼，免得受那奴役苦。如果说改革开放的受益者只是那一小部分人，他们富起来后不但没有带领大家共致富，还蔑视没有富起来的大部分人，那改革开放到底为了什么的？是为了谁而改革开放的？

　　赵本山这样的农民会忽悠，所以发了财，为了能上星光大道，愿花三万元行贿。小沈阳这样的人会拍马屁，一副娘娘腔会点杂耍，也有机会上星光大道。但大部分的农民既没有赵本山的忽悠水平，又没有小沈阳的马屁功夫，怎么可能登上星光大道？所以被星光大道上的人称为“农民”，称为“农民工”，称为“弱势人群”，称为“边缘人”，称为“待富者”……当然以上这些称呼比称为“长工”，称为“奴隶”，称为“仆人”，称为“吊民”……是好听了一些。可我听起来为什么那样刺耳？我认为，对人民的任何称呼都没有比称为“主人”更动听，更令人向往……月儿弯弯照九洲，几家欢乐多家愁。春晚上演《不差钱》，民间疾苦谁人见？

　　当他们挤挤一堂讨论如何拉动内需，如何让老百姓掏钱消费时，当他们嚷嚷维持高房价是利国利民，买房就是爱国时……他们肯定认为老百姓是不差钱的，那就让我们大声地告诉他们：不~，差钱，我们差的就是钱。