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《中国扇面艺术赏析》

前言:此类帖子见过不少,但是都不深入。偶一时心血来潮,收集整理了此贴。谨此献给广大坛友共赏!!!
大致分为三个部分:1、古扇源流 2、扇面艺术赏析(书法、绘画)3、有关古扇的逸事

古扇源流
扇子本是实用之物,以其轻薄而面积大,可扇风取凉。中国一向有在日常器物上施以装饰的传统,于是扇柄扇骨上有雕工,扇面正反上加书画。较早的雕工书画多由普通匠人完成,慢慢地各种有才华富想象的艺术家也来参加,扇子也就此演变成有实用功能的艺术品,使人顿生爱羡之心、宝藏之意,成为今天集藏的一大门类。
  我国扇子的起源很早,商代就有扇的雏形。
  我国古代扇子的种类非常多,但真正被藏家所垂青的,只有折扇和团扇二种。



折扇


  折扇一名“折叠扇”,又名“聚头扇”。折扇收则折叠,用则撒开,故又称“撒扇”。折扇产生时间虽较迟,其重要性却极大。它携带方便,出入怀袖,扇面书画、扇骨雕琢,是文人雅士的宠物,所以又有“怀袖雅物”的别号。
  团扇产生远早于折扇,因形状团圆如月暗合中国人合欢吉祥之意,又名“合欢扇”。又因其由丝织物制成,故又称“纨扇”或“罗扇”。更由于唐人王建《调笑令》中的名句“团扇团扇,美人并来遮面”,而产生了“并面”、“便面”和“障面”的雅称。




团扇


  明代是折扇流行的开始,这或许是由于永乐时期明成祖的倡导。近代明代藩王墓出土物中折扇不少,可与上述记载相印证。折扇制作在全国范围内都有分布,以地名人名著称的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黄扇、青阳扇、溧阳歌扇、丰润画扇、武陵夹纱扇、金陵柳氏扇、尹氏纸麦扇、吴扇等繁多的名目,也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品种。扇股扇面的制作日趋精良,且各有名家;扇面书画广泛流行,在文人雅士中得到认可。如果说折扇源于日本的话,此时已真正汉化,成为中国文化的一个组成部分。
  清代是我国折扇大发展的时期。扇子在文人官员间的使用更加频繁。扇子不仅是用以生风凉的工具,也不仅是一种艺术品,它成为一种身份地位趣味的象征,成为他们社会角色的道具。不仅是夏天,就是在天气凉爽的季节,手执一扇,打开收拢,或佩挂在身,或藏于袖中,都具有人格表露、情绪交流的意义。不仅是文人,不仅是男性使用折扇。从文人书画扇这一主流,分出以黑纸扇、游鉴图扇和戏画扇为典型的工艺扇,以及女用的米扇。从扇本身出发,又有了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品。扇子还从中国流传到世界其他地区,特别是欧洲。乾隆时期,广州的商人曾专门生产适应欧洲贵妇趣味爱好的象牙折扇。折扇成了中国文化的象征和与世界文化交流的使者。
  民国时,折扇保持了它在中国艺术上和生活中的重要性,但没有什么超出前代的,而值得一提的创新是集锦扇。在此之前,虽然也有多人在同一扇面上合作绘画,或分段书写各自署款的扇子,但集锦扇却是将扇面空间用不同的方法加以分割,然后由多名书画家分别作书绘画。从最少的两人组合开始,到多至十余家合作的集大成之作,确实令人耳目一新。

书法扇面——名家精品

书法扇面
书法,是在洁白的纸上,靠了毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性,留下斑斑迹相,在纸面上形成有意味的黑白构成,所以,书法是构成艺术;书法家的笔是他手指的延伸,笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫,都受主观的驱使,成为他情感、情绪的发泄。



金农 隶书扇面 清




董其昌 草书扇面 明




吴熙载 篆书扇面 清



雍正 行书扇面



刘墉 临书扇面



张大千 行书扇面



草书扇面




朱大霖 隶书扇面



陈正义 行草扇面




陈鸿寿 行书扇面




吴宽 行书扇面




作者:巢伟民




作者:陈邦彦



作者:冯其庯



作者:梅墨生



作者:王铎



作者:秋子



作者:赵之谦

绘画扇面——仕女篇

仕女扇面
仕女画:是指以美女为主要描绘题材的人物画。最早始于战国。唐张彦远《历代名画记》载:“散君者,善画,齐王妃,九重台,召散君画之。散君久不得归,思其妻,乃画妻对之,齐王知其妻姜,与钱百万,纳其妻。”




































































绘画扇面——童趣篇

童趣扇面
童趣,即儿童的情趣。其主要特点就是天真烂漫,纯洁无邪,活泼可爱,无忧无虑,无牵无挂。儿童一般都是有童趣的,随着年龄的增长,阅历的深厚,人变成熟、稳重了,也有城府、有心计了,童趣也就荡然无存了,所以,童趣也是儿童最可宝贵的财富。
























绘画扇面——山水篇

山水扇面
山水画是中国人所特有的一个文化概念。中国人的山水画不同于外国人的风景画,它不是再现自然景观,而是通过自然景观的表现,赋予自然以文化的内涵和审美的观照。
  天人合一——人与自然的亲和,是山水画的基础。
  春夏秋冬,朝暮白昼,风霜雨雪,山水表现出了不同的面貌,体现了生命的意义。山水和人一样具有内在的生命运动和精神力量。



峨眉山 作者:张大千



策杖过桥 作者:吴滔



深秋 作者:唐一鹏



松石流泉 作者:项德新



松·溪·书屋 作者:程庭鹭




太行山 作者:刘泳



青绿山水 作者:范扬



大水图 作者不详




虎丘春晓 作者不详



作者:徐永万



作者:周元亮



作者:龚贤



作者:韦娜




作者:李晓东




作者:陈少梅




贺天健




作者:白雪石




作者:唐一鹏




作者:龚贤。

绘画扇面——罗汉篇

[quote]罗汉扇面
“罗汉”原名为“阿罗汉”,是梵语“Arahan”的音译,意为杀贼、应供及无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅槃(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间。梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
  在中国常有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉的传说。




罗汉系列--那先比丘



罗汉系列--成博迦




罗汉系列--耳根清静



罗汉系列--伽诺伽阀蹉




罗汉系列--佛虎

[ 本帖最后由 い繦諺歡笑ツ 于 2008-8-17 10:19 编辑 ]
绘画扇面——荷花篇

荷花扇面

荷花又名莲花,被誉为君子之花,是一种水生草本植物。在祖国大地上繁衍生息的荷花,古时就以善美的姿态,渗透到人们生活的各个领域。
  以荷花为题材的诗词,最早见于《诗经》彼泽之陂,有蒲与荷,三千年前民间已用荷花喻女性之美,并与蒲草并提,象征男女之间的爱情。而荷花之美亦被历代文人推崇备至。宋代理学家周敦颐的散文爱莲说短短一幅文章就将荷花的纯真圣洁品格渲染的淋漓尽致,其中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的名句被广为传诵。




























绘画扇面——梅花篇

[quote]梅花扇面
梅俏不争春,竹篱茅舍,自成风景。它不屑于繁华富贵,甘愿墨守孤寒清贫,着意装点早春的单调清冷。它赋予了文人多少才思,一树梅花千首诗,冷艳高雅赢得世人讴歌颂咏。在中国画家的笔下,往往是人格的象征或意趣的指向。



























绘画扇面——菊花篇


菊花扇面


菊花有多种名称,如黄花、重阳花、女华、隐逸花。菊花有傲霜之姿,凌秋之气,以其不畏风霜的性格而为古今众人所推崇。自古以来画家、诗人无不以菊花为题材,吟诗作画蔚成风气。


















绘画扇面——竹影篇



竹影扇面
竹子身材颀长,消瘦,洁净,用途不是太大,摇曳生姿的,很像是绰约的女人,所以人们都爱竹子。诗人爱颂竹子,因为它不畏严寒;画家爱画竹子,因为它清雅,高贵,贵而不俗,雅而不酸。



































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